DIOS MADRE-PADRE

Juan no describe un momento inicial del tiempo, sino el fundamento mismo de la realidad. Antes de la materia, antes de la acción, antes incluso del caos, hay Logos: sentido, palabra, principio ordenador. La creación, entonces, no comienza con un gesto de fuerza, sino con un acto de significado. Cuando esta afirmación se pone en diálogo con el relato del Génesis, donde se dice que el ser humano es creado a imagen y semejanza de Dios, queda claro que no se trata de una semejanza física, sino ontológica y relacional. Ser imagen de Dios significa participar del Logos. Es decir, el ser humano es creado con la capacidad de comprender, de nombrar, de interpretar, de dar sentido y de responder al sentido. Por eso, inmediatamente después de ser creado, el hombre nombra a los animales. Nombrar no es etiquetar; es reconocer la esencia de lo que existe. Dicho de otra manera, el ser humano se parece a Dios no por su forma, sino por su modo de estar en el mundo.   Pero el Logos no solo cre...

  “Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche y le dijo: ‘Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer las señales que tú haces, si no está Dios con él’. Respondió Jesús y le dijo: ‘De ciertovte digo: el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios’.” (Jn 3,1-3) La noche simboliza la propia oscuridad interior que vive Nicodemo. Llega desde ese lugar donde la fe aún no es certeza y el miedo pesa más que la convicción; donde la verdad se presiente pero todavía no se abraza. Sin embargo, no llega negando, llega buscando.   Jesús no lo reprende, no le exige valentía inmediata, no le dice “vuelve cuando tengas fe”; más bien lo recibe, y como un padre que escucha más allá de las palabras, va directo al centro: “ Hay que nacer de nuevo ”, le dice. No le propone mejorar lo que ya es, ni perfeccionar lo que sabe, le propone volver a empezar. Porque hay cosas que no se...